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 Lo shaykh Sanko Mohamadi, capo degli ʿulamāʾ sunniti in Francia, annuncia il suo tašayyuʿ

Lo shaykh Sanko Mohamadi, capo degli ʿulamāʾ sunniti in Francia, annuncia il suo tašayyuʿ

«Ero in una totale incoscienza… mi sono svegliato ed ho abbracciato il tašayyuʿ»

Ha riferito al-Sayyid Walīd al-Baʿāj che lo shaykh Sanko Mohamadi, imām di una moschea e di un centro per le fatwā, nonché presidente degli ʿulamāʾ ahl al-sunna in Francia, ha annunciato il suo tašayyuʿ nella città santa di Karbalāʾ, durante la sua visita in Iraq.More

🇮🇹 Traduzione completa della storia di istibṣār dell’avvocato giordano Aḥmad Ḥusayn Yaʿqūb

La storia della guida alla verità dell’avvocato giordano Aḥmad Ḥusayn Yaʿqūb

La rivista al-Minbar pubblicò, nel suo decimo numero (Dhū al-Ḥijja 1421 H), una lettera di Aḥmad Ḥusayn Yaʿqūb in cui egli espone il modo in cui giunse all’istibṣār e al madhhab dell’Ahl al-Bayt (عليهم السلام). In ciò che la rivista riportò si legge:

Non fu una disputa dottrinale, né una figura accademica, né un dibattito personale, né un libro sciita a spingere il noto avvocato giordano Aḥmad Ḥusayn Yaʿqūb al tašayyuʿ e all’adozione della dottrina dell’Ahl al-Bayt (عليهم السلام). La prima scintilla che lo condusse verso questa fonte pura fu invece un libro che lo sconvolse, scritto da un autore sunnita, lo scrittore conosciuto Khālid Muḥammad Khālid.More

Il racconto della guida alla verità di un dotto zaydīta presso il Maqām dell’Imam al-Mahdī (عج) a Najaf al-Ashraf
La storia del marjaʿ della comunità, al-Sayyid Abū al-Ḥasan al-Iṣfahānī, e di al-Sayyid Baḥr al-ʿUlūm al-Yamanī, e della sua conversione presso il Maqām dell’Imam al-Mahdī (عليه السلام) a Najaf al-Ashraf

Il Maqām dell’Imam al-Mahdī (عج) nella valle di Wādī al-Salām

Ha tramandato il compianto e perdonato al-Sayyid Muḥammad Ḥasan Mīrjahānī al-Ṭabāṭabāʾī, autore di opere di pregio e tra i discepoli più vicini al capo della scuola, il defunto Āyat Allāh al-ʿUẓmā al-Sayyid Abū al-Ḥasan al-Mūsawī al-Iṣfahānī (قدّس سرّه), quanto segue:

Uno degli ʿulamāʾ zaydīti, chiamato al-Sayyid Baḥr al-ʿUlūm al-Yamanī, negava l’esistenza dell’Imam Ṣāḥib al-ʿAṣr wa-l-Zamān (عليه السلام). Scriveva ai dotti e ai marājiʿ sciiti del tempo chiedendo una prova che attestasse l’esistenza e la vita dell’Imam (عجّل الله فرجه). I sayyid e gli ʿulamāʾ gli presentavano argomentazioni tratte dai libri di tradizioni, di storia generale e particolare; ma egli non si convinceva, dicendo: «Anch’io ho consultato questi libri, ma non ne sono persuaso!».

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